Sabtu 8 November 2026
KUTAI BARAT- Arus globalisasi dan pergeseran gaya hidup modern mengancam kelestarian ragam ritual adat istiadat suku Dayak di Kabupaten Kutai Barat, Kalimantan Timur.
Di tengah kekhawatiran tersebut, Lembaga Adat dan relawan setempat mendesak Pemerintah Pusat agar segera mengesahkan Rancangan Undang-Undang (RUU) Masyarakat Adat demi memberikan perlindungan hukum yang kuat.
Staf Lembaga Adat Kampung Sembuan, Marselinus Mega, mengungkapkan bahwa Kutai Barat yang dikenal dengan julukan Tanaa Purai Ngeriman memiliki kekayaan budaya berupa berbagai jenis ritual dan upacara adat yang masih dijaga ketat oleh masyarakat setempat.
Salah satunya adalah ritual Beliatn yang hingga kini masih dijalankan oleh suku Dayak Tunjung dan suku Dayak Benuaq di tengah lajunya arus modernisasi.
"Biasanya ritual beliatn ini dilaksanakan ketika perawatan medis sudah tidak dapat dilakukan. Penyakit yang tidak dapat disembuhkan secara medis biasanya dianggap sebagai gangguan roh jahat atau terkena perbuet atau guna-guna (santet)," ujar Marselinus, baru-baru ini.
Ia menambahkan, ada pula jenis beliatn khusus seperti ngulas pusokng untuk bayi baru lahir, ngeranyeh atau ngerasiq ngeradek untuk wanita hamil, serta meles untuk anak-anak.
Selain pengobatan, terdapat pula upacara Nalitn Tautn untuk membersihkan kampung dari kesialan akibat pelanggaran norma sosial, seperti sahuq sumaakng atau perkawinan antar-keluarga dekat yang berdampak pada musim kemarau panjang dan kegagalan panen.
Rangkaian ritual lainnya mencakup Pesengkeet atau Tota Torou dalam pernikahan dan pasca-kematian, Nyager atau tolak bala untuk membersihkan kampung dari wabah, Makatn Bayaaq dan Makatn Laakng untuk memberi makan roh pengganggu serta penunggu hutan sebelum membuka lahan, hingga rangkaian ritual kematian bertingkat dari Took Toaay, Kenyew/Pekintuh, hingga tingkatan tertinggi yaitu Kuwangkey.
Puncak Kuwangkey ditandai dengan pembersihan tulang belulang leluhur, tarian ngerangkaw, serta pemotongan hewan kurban pada patung besar yang disebut belontaakng.
Relawan Sekolah Adat Dayeq Lewangan, Sarmoto, menilai, meski masih dipertahankan, arus globalisasi telah mengubah gaya hidup masyarakat adat dan menjadi ancaman serius bagi kelestarian budaya lokal.
Menurutnya, peraturan dan perundang-undangan memegang peran krusial dalam menjamin eksistensi kebudayaan tersebut.
"Kuncinya ada di RUU Masyarakat Adat, kita berharap pemerintah segera mensahkannya," tutup Sarmoto. (Dys/T6/*)